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今日大暑

正处于一年中最热的时节

古人消夏不办晚会

但会雅集

一起欣赏消夏图页

看看古人如何做到“心静自然凉 ”

一场“低密度社交
”

怎么加了这么多“戏”？

这幅画描绘了一场盛夏雅集

是一次“低密度社交 ”

画面中一共八个人，人数不算多

为赏画、消夏聚在一起

如果我们把这幅画理解为一幅“剧照
”

虽然只这一个瞬间

也能看出很多“戏”

①“赏画四人组 ”

这四个人表现赏画主题

占画幅也最大

一名仆人立杆擎起画轴

三个儒士一同赏画

离画面较近的人单手握着画卷一端

另一只手似要指点

他身后的人捋着胡须

微笑凝视 ，若有所思

还有一个站在画轴侧面的人

则是倒背双手
，颇为怡然

②“见面戏”

两个儒士互相作揖

应该是客人刚刚到来

与主人行礼寒暄

跟客人一起来的还有一个小孩儿

你看他怀抱胡琴 、四下张望

像不像小时候跟着爸妈去串门儿的你？

③“独角戏
”

画面的最右侧还有一个小童

他站在荷花缸前

应该是主人家童

他手捧水盆或者大碗

好像时刻准备见机行事

除了人物的“戏”

“服化道 ”也很细

比如人物的衣纹褶皱线条精细流畅

石青点染树叶鲜丽夺目

荷花缸里满是荷叶，繁盛可爱

夏日氛围仿佛要溢出画面

如果你觉得这还不够细致

你就再放大看看

荷花缸上满布的冰裂纹

此外 ，饮具
、瓜果、珊瑚 、玲珑湖石等等

环境细节毫不含糊

这幅画的作者没有留下“签名
”

曾经的收藏者认为这是南宋人的作品

专家研究认为

这幅画的年代应是宋至元

不过这些都不妨碍这幅画成为一幅佳作

古人画画

凭手感
，也看工具

消夏图页里的栏杆等建筑构件

画得横平竖直

画家是用尺子了吗？

这就要说一下“界画”

这个门类的绘画

因在作画时使用界尺引线而得名

作画时

把毛笔套上竹片制成的笔撑

抵住界尺上的凹槽

按界尺方向运笔

画出均匀笔直的线条

界画颇为适用于刻画建筑

画《清明上河图》的张择端便是“界画高手 ”

《文博日历》此前介绍过他的《金明池争标图》

便是界画的经典之作

点击图片，了解《金明池争标图》↑

古代文人聚会

宜雅 ，宜松弛

这场消夏赏画的小聚

氛围松弛轻快
，使人心旷神怡

是古代比较典型的文人雅集

雅集或雅会

泛指文人雅士吟咏诗文议论学问的集会

有的在园林庙堂，有的在山野村舍

有的锦衣玉食
、丝竹盈耳

有的傍水依山、疏笋清脍

我们耳熟能详的雅集“名场面
”

多透着“松弛感”

比如那次会稽山阴的兰亭雅集

王羲之说这次聚会

“少长咸集 ，群贤毕至 ”

“极视听之娱
，信可乐也
”

△ 《兰亭雅集图》（局部） （图片来自中国国家博物馆）

再比如传说中的竹林七贤

在上班和上进之间

选择了上山

主打清雅高逸

△《高逸图》（局部） 上海博物馆藏

还有宋徽宗赵佶

他除了十分热爱书画

也喜欢召集人来一同听琴

△赵佶《听琴图》轴（局部）（故宫博物院藏）

如今我们可以吹着空调

度过炎炎夏日

不妨与好友线下见面

也来一次雅集